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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十六篇 為著召會活基督的榜樣(二), 第十六篇 為著召會活基督的榜樣(二) 包括 個人的見證, 復活的神 是 保羅在九節所題到的不是創造的神,而是復 活的神。保羅不信靠自己,卻信靠使人復活 的神,就是叫死人復活的神。信靠復活的神 ,不信靠自己,這就是活基督。在這件事上 ,他是活基督的榜樣。, 第十六篇 為著召會活基督的榜樣(二) 包括 復活的神, 第十六篇 為著召會活基督的榜樣(二) 包括 與不變的基督是一, 第十六篇 為著召會活基督的榜樣(二) 包括 神的恩典, 活的榜樣 是 哥林多後書是獨特的。這卷書信一開始就是 保羅個人的見證。神為甚麼把他們擺在這樣 的處境中?神這樣作是因為神要他們被了結 。, 個人的見證 是 保羅一章八節的意思是說,『哥林多信徒阿 ,我要向你們作見證,說到我怎樣為著召會 活基督。我們在亞西亞的時候,我們被壓太 重,力不能勝。壓力重到一個地步,超過我 們能力所能忍受的,甚至連活命的指望都絕 了。我們非常清楚自己就要死了。』在這裡 沒有一點道理。相反的,保羅乃是作見證; 這個見證就是榜樣的一部分。, 活的榜樣 是 保羅活基督的目的,是要讓神的行政藉著召 會得以執行。我們若要知道怎樣為著召會活 基督,就需要來看保羅的生活,並且跟他學 。他是我們的模型、榜樣。, 與不變的基督是一 是 在二十至二十一節基督是神的受膏者,保羅 堅固的聯於這一位。這一位乃是信實之神那 不變的基督。保羅是個活基督的人,他與信 實之神那不變的基督是一。我們若要活基督 ,也必須保守自己與基督是一。這也是為著 召會活基督之榜樣的一部分。, 被了結而活基督 是 談論了結是很容易的,但我們若真要被了結 ,就必須經歷許多苦難。我們已經與基督同 釘十字架,現在活著的不再是我們,乃是基 督在我們裡面活著;這些道理說來容易,但 對我們來說也許不過是教訓。, 第十六篇 為著召會活基督的榜樣(二) 包括 神的單純和純誠, 神的恩典 是 保羅在一章十二節也說到他在世為人不靠屬 肉體的智慧,乃靠神的恩典。恩典就是經過 過程的三一神。這種對經過過程之三一神的 享受,就是恩典。恩典不是甚麼屬於神的事 物,恩典就是神自己。, 與不變的基督是一 是 十七節保羅說是就是,說不就不。凡他所定 的意,都是藉著與信實之神那不變的基督是 一,而定意的。, 活的榜樣 是 在本篇信息中的負擔是要指出,保羅在哥林 多後書的引言裡,把自己擺給哥林多信徒看 ,他就是為召會活基督之人的榜樣。, 被了結而活基督 是 我們若活基督,就會信靠復活的神,信靠那 叫死人復活的神。這樣,我們行事為人就靠 神的恩典,我們就會與信實之神那不變的基 督是一;這位基督是那獨一的『是的』。感 謝主,林後一章這些經文給我們看見,保羅 是為著召會活基督的榜樣。, 神的單純和純誠 是 在二十節這個見證與為著召會活基督的榜樣 有關。保羅的良心見證他憑單純活著;耍手 腕不是他的生活態度。保羅在一章十二節並 不是說到他屬人的單純或純誠;他的單純和 純誠就是神自己。, 復活的神 是 保羅在一章九節繼續說,『自己裡面也斷定 是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫 死人復活的神。』使徒們知道自己是必死的 ,所以他們不信靠自己,只信靠神。, 被了結而活基督 是 我們都必須實際的經歷內裡的切割,我們纔 會被了結。主甚至用召會生活中的聖徒來為 我們成就這件事。就著一面的意義說,召會 生活是被殺死、被了結的生活。, 第十六篇 為著召會活基督的榜樣(二) 包括 被了結而活基督, 神的恩典 是 神若沒有經過過程,祂還不是恩典。恩典乃 是在復活裡的三一神。保羅職事裡的神不僅 是創造的神,更是在復活裡的神。復活包括 成為肉體、人性生活、釘十字架等過程。三 一神經過了這些過程,就進到復活裡。